Declaraciones de CEOs, académicos y profesionales de la salud advierten que la IA no reemplaza la capacidad de pensar, sentir ni decidir del ser humano.
Desde hace años se destacan acciones inteligentes de fundaciones y asociaciones civiles sin intervención de inteligencia artificial (IA), sino de inteligencia humana. Testimonios recientes indican que la IA podría reemplazar a la humana. Darío Amodei, CEO de Anthropic, afirmó que la IA tendrá una capacidad cognitiva similar o superior a la humana y que en uno o dos años podrá realizar tareas como las de un empleado brillante. Elon Musk, en el Foro Económico de Davos en enero, predijo que “la IA pronto será más inteligente que todos los humanos juntos”. Especialistas agregaron que, en pocos años, dicha inteligencia tendrá la misma capacidad que posee un premio Nobel. Sam Altman, CEO de OpenAI, se manifestó preocupado por una posible extinción de la humanidad provocada por la IA.
El periodista de LA NACION Héctor M. Guyot afirmó: “Podemos ir perdiendo de a poco la capacidad de pensar si todo lo esperamos del clic y de la pantalla”. Agregó: “La IA solo ordena palabras. Parece que piensa, pero no lo hace. Pensar es más que ordenar palabras. La IA es incapaz de elevarse a un plano superior al de los datos. La IA no siente. Sin embargo, cada vez más gente interactúa con ella como si fuera una persona. La han programado para que simule pensar y sentir, humanizándola hasta concederle una conciencia de la que, por supuesto, carece. Y es en la conciencia donde se abre el abismo entre nosotros y la IA”.
El oftalmólogo y doctor en Medicina Roberto Borrone indicó los innumerables usos de la IA en su especialidad, pero advirtió: “Este instrumento muy poderoso, cuyo techo desconocemos, no reemplaza el juicio clínico o criterio médico y menos aún la contención que todos necesitamos como pacientes”.
Milagros Miceli, reconocida por la revista Time como una de las 100 personas más influyentes en el mundo sobre IA, socióloga (UBA) y doctora en Ingeniería Informática en Berlín, sostuvo que hay que pensar en la IA como proveedora de información y no como protagonista que toma decisiones. En una entrevista dijo: “Se está promoviendo la idea de que esta superinteligencia va a tomar decisiones que no vamos a poder comprender. Que vamos hacia una IA que pueda sentir y pensar por sí misma, siendo que es estadística y probabilística en un nivel muy avanzado, pero que no siente, no ve”. Sobre la pérdida de puestos de trabajo explicó que se convence a empresarios de implementar la IA, “pero lo que nadie cuenta es que en un año esas empresas vuelven a contratar trabajadores humanos […] se cuenta lo primero, no lo segundo, porque recontratar implica que no funcionó la automatización […] eso pasa en Europa, Estados Unidos y otras regiones”. Concluyó: “Hay que pensar qué es éticamente correcto y qué no, cuáles son los límites morales del desarrollo de estas tecnologías”.
Varios países están legislando para evitar los malos usos de esta nueva tecnología. Organizaciones como Amnesty International o Human Rights Watch advierten sobre la violación de derechos humanos que está ocurriendo y sugieren caminos para evitarla.
La religión cristiana sostiene que sus creaturas humanas fueron hechas a imagen y semejanza de un Dios creador, dotadas de un espíritu inteligente superior a todo lo demás creado. Desde esta mirada, la IA no fue creada por ese Dios, sino por sus creaturas inteligentes, e invertir la realidad creada menoscaba al ser humano.